西方藝術(shù)史-文藝復(fù)興時(shí)期

文藝復(fù)興是一場發(fā)生在14世紀(jì)到17世紀(jì)的一場反映新興資產(chǎn)階級(jí)要求的歐洲思想文化運(yùn)動(dòng)。在中世紀(jì)晚期發(fā)源于意大利中部的佛羅倫薩、威尼斯等城市，即意大利文藝復(fù)興，后擴(kuò)展至歐洲各國。

早期階段

“文藝復(fù)興”的概念在14-16世紀(jì)時(shí)已被意大利的人文主義作家和學(xué)者所使用。當(dāng)時(shí)的人們認(rèn)為，文藝在希臘、羅馬古典時(shí)代曾高度繁榮，但在中世紀(jì)“黑暗時(shí)代”卻衰敗湮沒，直到14世紀(jì)后才獲得“再生”與“復(fù)興”，因此稱為“文藝復(fù)興”。

代表人物是被譽(yù)為 “文學(xué)三杰” 的三位文學(xué)家: 但?。?span style="font-size: 16px; font-family: Calibri;">1265-1321）、彼特拉克（1304-1374）和薄伽丘（1313-1375）。他們的杰作分別是《神曲》，《阿非利加》和《十日談》在世界文學(xué)史上占有突出位置。

喬托·迪·邦多納Giotto di Bondone

歐洲繪畫之父

意大利文藝復(fù)興繪畫第一個(gè)偉大代表畫家、雕塑家和建筑師。被公認(rèn)為是新舊兩個(gè)時(shí)代的橋梁，佛羅倫薩畫派的創(chuàng)始人。他的藝術(shù)手法直接影響了其后一百年的意大利畫風(fēng)。

他是第一個(gè)突破中世紀(jì)拜占庭美術(shù)束縛探索用新的方法作畫，創(chuàng)作了許多具有生活息的宗教畫，人物造型較有立體感，注意空間效果，構(gòu)圖重點(diǎn)突出。他和詩人但丁是知交，并在《神曲》中贊揚(yáng)過他，他倆在各自的文藝領(lǐng)域里取得了同等巨大的成就。

喬托·迪·邦多納作品欣賞